11e dimanche du temps ordinaire A

1. « Jésus, voyant les foules, eut pitié d’elles parce qu’elles étaient fatiguées et abattues comme des brebis sans berger. » Cette expression nous touche, tant elle montre la proximité de Jésus avec les hommes de son temps. Elle en dit long sur sa sensibilité et sur le regard qu’il portait sur ceux qui étaient venus à lui. Il est ému par la peine de cette veuve allant ensevelir son fils unique. Il est plus qu’attristé de n’avoir pu rassembler ses concitoyens comme une poule rassemble ses petits sous son aile. Il accueille cette pécheresse qui vient pleurer à ses pieds. Il donne aux plus petits des enfants la première place. Les exemples de cette sensibilité ne manquent pas. Il voulait que cela se dise, que cela se voie partout.

2. Ils furent douze à se sentir appelés. Cela ne dut pas se faire tout de suite, ni en une fois. Jésus était venu en inconnu de son Nazareth natal, à 50 km plus au sud. Et il serait resté inconnu si quelques guérisons ne lui avaient pas été attribuées. On sait aussi qu’il parlait comme aucun des chefs des synagogues, aucun des maîtres en Israël à Jérusalem. A tout le monde aussi, même à ceux qu’on mettait de côté. Ce qu’il disait, ce qu’il faisait fut, à ne pas en douter, le motif qui fit converger vers lui nombre d’auditeurs. On parla vite de foules dont plusieurs se rapprochèrent davantage de lui. Comme ces Douze.

3. Il y eut Pierre et André son frère, tous deux de Bethsaïde au nord de la mer de Galilée, leur lieu de pêche. Philippe, lui aussi, était de Bethsaïde, mais son nom grec indique qu’il n’était pas juif de naissance. Il y eut aussi Jacques et Jean son frère, eux aussi, ouvriers de la mer avec leur père. Lorsque Jésus franchit la frontière de la Décapole païenne, Matthieu quitta son poste de douanier pour l’accueillir dans sa maison et le suivre ensuite. Simon, le zélote, était de la rébellion. C’est à Qeriyyot que Jésus rencontra Judas qui le suivit on ne sait trop pourquoi. Le moins qu’on puisse dire est qu’ils n’étaient pas de haut rang, ces premiers disciples au nombre de Douze, le même nombre que celui des tribus qui se partagèrent le pays lors de la conquête de cette terre qu’ils disaient leur avoir été promise.

4. Comme si une nouvelle histoire commençait. Elle ne serait plus conquête de territoires mais traversée de frontières. Elle ne serait pas enseignement d’un culte à pratiquer mais guérisons à faire, infirmités à gommer, réprouvés à accueillir. Ces Douze ne seraient pas des docteurs de la loi, des rabbis assermentés à consulter mais des marcheurs sans provisions, sans domicile, des crieurs de : « Le Royaume des cieux est tout proche. »

5. Nous sommes de ceux qui avons reçu d’eux, comme un don précieux, d’être de la suite de Jésus. Par eux nous avons ses paroles dans notre cœur ; grâce à eux nous partageons notre admiration pour lui, notre foi en lui. Il faut continuer d’entendre ce que Jésus leur a dit et de répondre de notre mieux à ses attentes.
* « Guérissez les malades », parce qu’il y a toujours des hommes, des femmes, des enfants qui ont besoin de soins, d’aide en recherche médicale et pour lesquels nous pouvons apporter notre soutien, si modeste soit-il.
* « Ressuscitez les morts » nous ordonne-t-il, parce qu’il y a toujours des personnes qui sont oubliées, déconsidérées, comme mortes déjà et auxquelles nous pourrions donner plus de raisons de joie de vivre.
* « Purifiez les lépreux », parce qu’il y toujours des personnes exclues, mises à distance comme intouchables et envers lesquelles nous pouvons montrer des signes de plus grande proximité.
* « Chassez les démons » parce qu’il y a toujours des personnes qui ont besoin de voir des porteurs d’entente plutôt que de discorde.

Seigneur, aide-nous à devenir de ces disciples.