3e dimanche de Pâques
1. Ce récit a toutes les dimensions d’un double des jours de la passion. Les apôtres avaient accompagné dans la nuit tombante leur maître sur le chemin du jardin des Oliviers et là, décontenancés de le voir être arrêté, sans se défendre, ils le quittèrent. Ceux d’Emmaüs prirent aussi le chemin d’un retour chez eux, se remémorant, dans la déception, ce qui s’était passé à Jérusalem et, leurs rêves enfouis, ils la laissèrent derrière eux. Un inconnu qu’ils n’ont pas vu venir, au moment où ils s’y attendaient le moins, les rejoint et se joint à leur conversation. Cléophas (qui signifie « gloire du Père ») lui rappelle ce qui s’était passé, trois jours plutôt à Jérusalem, mais aussi que quelques femmes et des disciples disent, sans les convaincre, avoir revu vivant celui que tous avaient vu mort. Cette mort–résurrection, comme « les Ecritures l’annoncent » () aux dires de Jésus, les apôtres disent ne l’avoir comprise qu’après les événements. Malgré les signes qu’il avait donnés à voir dans les figures de Noé, de Jonas. On ne sait si ceux d’Emmaüs comprirent. Mais, sans conteste, cette voix, écoutée deux heures durant, a rendu leur « cœur brûlant ». Alors que Jésus avait invité les siens à le devancer pour préparer la Pâque, ceux d’Emmaüs le devancent, et lui offre l’hospitalité et l’invitent à leur table : « Reste avec nous. » Et la fraction du pain qu’ils lui voient faire ouvre soudainement leurs yeux. La Cène vient de conclure une nouvelle fois cet épisode qu’en son temps elle avait précédé. La nuit ne les empêchera pas de reprendre en sens inverse leur retour au sein de tous les témoins.
2. Une résurrection vient de se réaliser. Celle d’une foi morte par la voix du Vivant. Thomas avait déjà vu ressusciter la sienne, rien que par cette voix. Eux qui n’avaient dans les yeux que l’image du crucifié, entendirent une voix ? Tous ceux qui se sont mis au plus près de Jésus disent avoir écouté une voix, entendu un appel. C’est encore elle qu’il nous faut entendre pour rendre notre cœur plus brûlant lorsqu’il nous semble être bien seuls. Souvent déçus par ce que nous vivons ou avons vécu, inquiets de ce nous vivrons, nous rentrons en nous-mêmes, marchons sur nos routes, souvent dans le noir. « Seigneur Jésus, souviens-toi de cette petite maison là-bas à Emmaüs, et du bout de chemin qui y conduit quand on vient de la grand-route. Souviens-toi de ceux qu’un soir tu abordas là-bas, souviens-toi de leurs cœurs abattus : tes paroles les brûlèrent tout au long de la route poussiéreuse, souviens-toi de la table à laquelle vous vous êtes assis, et d’où ils se relevèrent transformés, et d’où ils partirent vers les prouesses d’amour… Regarde-nous. Vois, nous sommes tous pèlerins d’Emmaüs, nous sommes tous des hommes qui peinent dans l’obscurité du soir, las de doute après les journées méchantes. Nous sommes tous des cœurs lâches, nous aussi. Viens sur notre chemin, brûle-nous le cœur à nous aussi. Entre avec nous, viens t’asseoir à notre feu… »
Méditation
Comme mon cœur est froid, Seigneur,
Devant tant de misères et de pleurs,
Devant tant de souffrances innocentes,
Et tant d’indigence et tant d’indifférence !
Parce qu’il y en trop et que je ne sais que faire.
Parce je n’ai pas le cœur assez ouvert.
Parce que, moi-même, j’ai trop à supporter.
Et que cela mange toute ma journée.
Ce soir-là, les disciples d’Emmaüs marchaient,
La tête vide et les yeux sur leurs pieds.
Ils rentraient maintenant s’enfermer chez eux
Et n’ouvriraient plus leur cœur à un aventureux.
Viens, Seigneur, sur ma route du soir
Me rattraper avec mes frères découragés
Et que, pour ne pas céder au désespoir,
Tu n’attends que d’être notre invité.

Capitaine de Port Saint Nicolas.
Prêtre du diocèse de Metz. Fut professeur de sciences physiques et directeur du lycée Saint-Augustin à Bitche (57).
Activités pastorales dans les communautés de paroisses du Bitcherland.
Animation d’ateliers d’information et de réflexion sur les textes bibliques et l’histoire chrétienne : Pères de l’Eglise, fondateurs des grands ordres religieux, les grands papes, les grands saints du Moyen-Âge, du XVIe siècle. Des présentations à découvrir sur le site.
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