14e dim. ordinaire (5/7) : Pistes pour l’homélie

Lorsque je dis « le soleil se lève » ou « se couche » tout le monde comprend qu’il s’agit d’un langage symbolique et non pas que le soleil sort de son lit ou s’y couche ! Notre vocabulaire est plein de comparaisons semblables : « il est dans la lune », « il a mis les pieds dans le plat », « il est vernis », « je suis passé par le petit trou »… Les évangélistes utilisaient aussi le même langage. Il ne faut donc pas tout prendre au pied de la lettre, interpréter de manière littérale mais essayer de comprendre le sens d’une parole émise il y a plus de 2000 ans.
Lorsque Jésus dit : « Père tu as caché cela aux sages et aux savants et tu l’as révélé aux plus petits » nous devons comprendre : « Père, je suis heureux parce que parmi les hommes qui ont entendu ma parole, il se fait que ce sont les plus petits qui l’ont comprise. »
Il est évident que Dieu n’a rien voulu cacher aux sages et aux savants. Il n’a rien contre eux et il sait que la science est importante pour purifier notre foi. Mais il est certain que pour s’approcher vraiment de Dieu, il ne suffit pas d’utiliser son raisonnement et son intelligence, il faut surtout y mettre son cœur. De la même façon que vous pouvez lire tous les livres sur l’amour sans nécessairement bien le vivre, connaître la loi par cœur sans nécessairement être bon citoyen, connaître toute la théologie sans nécessairement vivre selon l’Evangile. La foi est d’abord une affaire de cœur !
Jésus, voyez-vous, est allé vers tous sans exclusion : vers les riches comme vers les pauvres, les savants comme les illettrés, vers les pharisiens et les scribes comme vers les publicains et les pécheurs et à tous Jésus dit ce qu’il pense.
– Aux puissants il n’a pas peur de reprocher d’exploiter les autres et d’opprimer les plus faibles, de profiter de leur pouvoir et de leurs appuis pour passer et se servir avant les autres.
– Aux scribes et aux pharisiens il demande de ne pas surcharger les épaules des petits avec des lois et des prescriptions qu’eux-mêmes n’observent pas.
Même au peuple il déclare après la multiplication des pains : « c’est parce que vous avez reçu à manger gratuitement que vous me suivez ».
Jésus avait son franc-parler. On comprend, que très vite, il a été rejeté par les gens du pouvoir et que les scribes et les pharisiens se soient acharnés à le faire disparaître.
Jésus en a beaucoup souffert et s’est retrouvé dans le camp des blessés de la vie. Il leur dit : « Venez-à moi vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, car je vous comprends, moi aussi je suis des vôtres. » « Venez à moi, je vous donnerai force et courage, je suis avec vous. »
Lorsqu’on souffre il est toujours plus facile d’être compris par des personnes qui ont connu une souffrance semblable. C’est ainsi que de plus en plus des groupes se créent pour échanger et parler de leur épreuve : il existe des groupes de paroles pour personnes atteinte d’un cancer, pour parents ayant perdu un enfant, pour personnes ayant perdu leur conjoint… cela soulage énormément de porter ensemble le fardeau.
Jésus ne prend pas notre croix à notre place, mais il la porte avec nous et nous demande que nous soyons nous aussi ouverts aux souffrances, aux difficultés, aux contrariétés des autres, de nous mettre à leur place et d’essayer discrètement mais réellement, dans la mesure du possible, d’aider ceux qui ont besoin d’être aidés. Prendre sur nous le joug de nos frères et sœurs afin de rendre leur fardeau plus léger.
Oui, la caractéristique du chrétien est d’abord d’être ouvert aux joies comme aux difficultés et aux souffrances des autres.
Et si aujourd’hui l’Eglise se veut réellement de Jésus Christ, elle doit être comme lui, tournée en priorité vers les petits, pour réconforter les malades, accueillir celui qui est mis à l’écart, relever l’écrasé et libérer l’opprimé.