25e dimanche du temps ordinaire - A

Is 55,6-9 Ph 1,20-24.27 Mt 20,1-16
1. N’ont-ils pas raison de récriminer ces ouvriers de la première heure ? Ils ont enduré « le poids du jour et de la chaleur » et sont payés en dernier pour qu’ils assistent à une injustice : les ouvriers restés oisifs toute la journée et qui n’ont travaillé qu’à la dernière heure de la journée, au soleil tombant, perçoivent autant qu’eux, les premiers à la peine. Ne leur avait-on pas promis « un juste salaire » ? « A chacun selon son mérite ! », personne ne le conteste. La parabole dit autre chose : ce maître de la vigne, le Père des cieux, dans la pensée de Jésus, donne sans tenir compte du mérite personnel pour obtenir sa libéralité qui justifierait sa libéralité. « Dieu fait pleuvoir sur les justes comme sur les injustes. » C’est que « le règne de Dieu n’est pas de ce monde. » « Tout est grâce ! » sont les derniers mots du « Journal d’un curé de campagne » de Georges Bernanos.

2. La parabole porte un autre enseignement. Pour embaucher des ouvriers, ce maître de la vigne sort au lever du soleil, puis à 9 h, à midi, à trois heures et même à la dernière de la journée de travail. Les ouvriers de la dernière n’étaient pas sur la place d’embauche à la première heure de la journée. Il ne leur en est pas demandé raison mais proposé une invitation : « Allez, vous aussi à ma vigne. » Lui, Jésus, le semeur de la parabole éponyme, est sorti pour cela. Sa mission a commencé par un appel et ils furent douze à le suivre. Il ne cessera de le faire, demandera à ses disciple de le faire à sa place. Ce fut encore la dernière recommandation qu’ils entendirent : « Allez donc : de toutes les nations faites des disciples » (Mt 28,19)

3. La parabole nous interroge à un double titre. D’abord sur notre conception du mérite, de nos mérites. Faire d’eux la condition de notre « entrée au ciel », c’est faire commerce avec Dieu en le mettant derrière le comptoir du « donnant-donnant ». Sommes-nous en mesure de rembourser 10 000 pièces d’argent ? « Qu’as-tu que tu n’aies reçu ? » écrivait Paul. Saint Vincent de Paul va plus loin encore : « Tout le bien qui se fait vient de Dieu. Nous devons toujours rapporter à Dieu le bien qui se fait par notre entremise. » Mais il nous est demandé de faire bon usage des 100 que pouvons présenter.

4. La parabole nous interroge aussi sur la réponse que nous apportons à l’invitation : « Allez-vous aussi à ma vigne. » Elle pose une question : où le Seigneur m’attend-t-il ? Comment, puis-je lui répondre ? Selon nos moyens, nos aptitudes, nous dit parabole des talents. Et il n’est jamais trop tard pour devenir un sarment qui porte du fruit. Saint Augustin, qui posa les règles de l’Ordre des Augustins, celui de notre Pape, en témoigne. Il écrit : « Bien tard je t’ai aimée, ô beauté si ancienne et si nouvelle, bien tard je t’ai aimée ! Tu étais au-dedans, et moi au-dehors et c’est là que je te cherchais : sur tes gracieuses créatures que tu as faites, tout disgracieux, je me ruais ! Tu étais avec moi ; je n’étais pas avec toi ; loin de toi elles me retenaient, elles qui ne seraient pas si elles n’étaient pas en toi ! Tu as appelé, tu as crié et tu as brisé ma surdité ; tu as brillé, tu as resplendi et tu as dissipé ma cécité ; tu as embaumé, j’ai respiré et haletant j’aspire à toi ; j’ai goûté, et j’ai faim et j’ai soif ; tu m’as touché et je pris feu pour la paix que tu donnes. Quand j’aurai adhéré à toi de tout mon être, alors plus de douleur, plus de fatigue nulle part. Toute pleine de toi sera ma vie. »